衣食住行商机不断

衣食住行商机不断  核心提示:创业投资永远不缺机会,关键在于把握商机。有很多人不知道怎么寻找商机,其实,商机就源自我们的生活。多留意你生活中的细节,你会有意想不到的收获.商机无处不在的,看你是否善于挖掘和把握。下面小编带来的衣食住行商机不断…

衣食住行商机不断

  核心提示:创业投资永远不缺机会,关键在于把握商机。有很多人不知道怎么寻找商机,其实,商机就源自我们的生活。多留意你生活中的细节,你会有意想不到的收获.商机无处不在的,看你是否善于挖掘和把握。下面小编带来的衣食住行商机不断。

  1、穿衣:如果你手中有小部分资金可以考虑这一块投资,社会在进步在变化,我们衣着装扮也在不断的变换,这块消费占据我们日常消费的40%,所以服装类行业是一巨大的金矿。推荐几个近两年比较走销的品牌:美特斯邦威、鸿星尔克、森马等。注意:选择这个行业投资或创业,首先要考虑的风险是行情的把握,风俗人情,季节变幻,流行趋势等都是影响服装经营的关键因素,稍不留意可能会让你一库的存货变成无人问津的垃圾。

  2、饮食:风险最小的投资方式应该是现在街头巷尾到处可见的各类小吃摊,或是特色快餐店,如果你有独特的手艺绝活,又能找到一处人流量大的绝佳位置,经营起来绝对比帮别人打工划算多了。注意:经营一定要有特点,关键是能满足现在人刁钻的嘴巴,而且价格还要低廉,干净卫生,没有吃苦精神者就别考虑了。

  3、住房:房地产方面的就不多说了。那不是咱老百姓能做的,如果感觉自己资金方面还算可以,可以考虑加盟一家“如家快捷”或“锦江之星”式的`商务酒店。注意:如果你所在地方是个无人知晓的小县城,就是你有钱也不用考虑了,适合旅游,经济发达的地方。

  4、行:说到行这块,可能都会考虑到火车、汽车,其实我们身边的天天都在用的也是一块很大的商机,如电动车,自行车,如果当地市场已经饱和或竞争激烈,不妨考虑一下做这此主产品的周边行业,如汽车装具、电瓶维修。注意:此行业竞争激烈,不懂行情谨慎考虑。

  5、新兴行业:以上“衣、食、住、行”几个行业无论社会进化到什么程度都是不会淘汰的,也正因为如此成了竞争最大的行业,对创业投资者而言激烈的竞争环境无非是个生死攸关的因素。要避开这一点就要考虑一些新兴行业,如动漫周边经营,在国内刚刚兴起,市场竞争几乎为零,年轻人是忠实的消费群体,投资小回收快,也是二十一世纪国家重点倡导发展行业,国内知名的品牌AA国际动漫。

  上面说的很多,很泛,我想指出的是童装行业,在服装行业里童装是让我们不能质疑的,首先众所周知,目前的服装行业里要数女装最为抢手,最为火爆,可以看一下,现在的女装市场里购物群都是些什么人,调查的数据表明,要数在校大学生最为多,你说的五年后,想必他们都已经是孩子们的妈妈了,你说童装能不红吗?

  衣食住行礼仪

  (一)冠礼

  古代男子到二十岁开始算做成人,由父母替他请宾加冠(在未加冠的时候,或把头发剪短,披向两面,叫做“两髦”;或把头发打成结,叫做“总角”),在宗庙里行礼。加冠共分三次:初次加缁布冠(黑色的布制成的帽),次加皮弁{音biàn }(白鹿皮制成的帽),又次加爵弁(红黑色的布制成的帽)。加冠以后,又由宾替他取字(如孔丘字仲尼,卜商字子夏,字和名在意义上总是有联带关系的,不管是正是反),此后便算成人,可以出来与社会交际了。女子到十五岁也要加笄(安发的簪),加笄以后便算成人。

  (二)相见礼

  古人初次相见,必须请第三者介绍。去见人的人必须向所见的人行贽礼,贽就是见面时赠送的礼品:大贽用玉帛,小贽用禽兽果脯等物。见面时,宾主揖让,礼节颇繁。相见后又有主人拜宾还贽之礼。

  (三)乡饮酒礼

  这是居乡聚会之礼。行礼时,有主,有宾,有介(副宾)。由年纪最老的人做大宾,饮酒奏乐,揖让周旋。据说这是表明“尊长养老”的意思。由国君召集大夫士开宴会叫做“燕礼”,据说燕礼是明君臣之义的。

  (四)乡射礼

  乡饮酒之后多行此礼。射鹄设在堂下,比射的人一对对的揖让升堂,揖让下堂;在堂上比射,比输的人在堂下饮罚酒。周旋礼仪也很可观。孔圣人对射礼曾批评过一句“其争也君子”的话。由国君召集大夫士比射的礼,叫做大射,典礼格外隆重。射礼之外,还有一种投壶礼,是宾主用箭投射壶中,中者为胜。

  (五)聘礼

  诸侯派使臣到友邦去问好,叫做聘礼(天子有时也派使臣聘问诸侯,诸侯也派使臣聘问天子)。聘礼与朝礼一般,必有贡献,大致用玉帛之类。聘使在本国君主前受了隆重的任使的礼命;到了所聘的国,先受那国君主的慰劳,然后在那国的宗庙里献币行礼。聘后又有宾主宴会与主君赠贿之礼。

  (六)朝觐礼

  诸侯朝见天子,叫做朝觐礼。据说行朝礼时,天子朝服依屏南面受礼,诸侯北面拜见。朝后也行宾主享礼。春秋时,小国诸侯对大国诸侯也行朝礼,其制度不可详考,大致礼数较为平等。晋文、襄二公做盟主的时候,曾定下“诸侯三岁而聘,五岁而朝”的制度。

  (七)丧礼

  丧礼是古人所最重视的礼,记载最多,虽然不可靠的居大部份,但是大致的情形还可以想象出来。据说凡有病将死的人必须睡在正屋的北墙下,死后移到牖下。刚死时,由一个人拿着死者的衣服上屋向北面招魂三次,下屋时由另一个人把这衣服盖在死人的身上(这衣服是不用以袭殓的)。于是设奠,赴告,受吊,男女聚守按时哭泣,和后世的丧礼差不多。小殓在户外,大殓在阼阶。小殓后移尸堂前,大殓后入棺。过若干天,筮择圹地;营筑之后,卜期葬埋。

  殉葬用的器物有“明器”,明器是一种只具式样而不能实用的东西。明器以外也用其他日用的器物殉葬。高等的贵族有时甚至于拿活人活物去殉葬;也用草木之类制成的假人做从葬的仪卫,这叫做刍灵(草人)和俑(木偶)。古时棺之外又有椁,椁是棺的外套(据说贵族的棺椁有好几重的)。又据说,古时只有平葬的“墓”而没有高葬的“坟”;坟是后起的制度。孔子曾因自己是四方奔波的人,恐怕过了多年回来要忘记,所以替他父母筑了高坟作为标记。

  丧服的制度,据后世的记载也是非常的细密,但十之八九是不足信的!真实的情形,需待详细的考证,现在不能乱说。大抵古时也和后世一样居丧穿着素服。丧服用粗麻布或葛布等制成,有轻有重。当时各地的制度不同:有的地方丧服较重,丧期较长;有的地方较轻,较短,并无一定。后来的儒墨等家派各据一时一地的制度,自以为是古先圣王的通制,后人上了大当,二千年来,丧服的制度越说越乱,到现在还理不清楚。

  奇怪得很:记礼的书虽多,古时的礼俗竟不可详考。除了上述的几件大礼以外(上面所叙的也未必完全可靠),古时人平日居家还有许多的仪节。但这类仪节,既琐碎,又真伪杂糅,恕我们不加赘述了。

【衣食住行商机不断】

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